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Mostrando entradas de septiembre, 2024

Unas extrañas y ruidosas Nochebuenas

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Probablemente heredada desde costumbres practicadas en la Colonia tardía, ya en los tiempos del ordenamiento republicano había una extraña y poco solemne tradición ceremonial que tenía por escenario, a veces, hasta la propia Catedral de Santiago junto a la Plaza de Armas. Puede darse por seguro que esto se repitiera en otras ciudades y territorios parroquiales de provincias, sin embargo. Se trataba de una suerte de carnavalito zoológico en la Nochebuena coincidente con la Misa del Gallo y la Misa de Navidad, en donde se apoderaba del ambiente una usanza que hoy parecería incomprensible para una instancia litúrgica. Un testimonio directo de su existencia y de aquellas formas que asumía lo proporcionó en su tiempo Moisés Vargas, en “La diversión de las familias. Lances de Noche Buena”, uno de los libros más interesantes para bosquejarse una idea sobre las navidades de la época:

La tradición de canastos y cajas de Navidad o Año Nuevo

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Ventas de cajones y canastos de fantasía para el período de las fiestas de diciembre en "El Diario Ilustrado", diciembre de 1928. Las canastas y cajas obsequiadas con productos para consumir en Navidad pertenecen a la misma tradición de los aguinaldos  que ya hemos visto en un artículo anterior. Como regla general y estándar, suelen ser embaladas con mercaderías propias para la temporada y que van a cuenta del empleador o del patrón correspondiente, a veces reemplazando parte o la totalidad de la paga en dinero del beneficio que se da como premio de temporada para el caso de empresas más pequeñas. También son adquiridas de manera particular para abastecer con lo mínimo a un hogar durante el período de estas celebraciones, así como para obsequiarlas. Cestos navideños o anchetas se les llama en otras latitudes, y fueron una introducción probablemente española, aunque por la vía del comercio moderno de América y principalmente desde el siglo XIX en adelante, según todo su

El origen del aguinaldo de Navidad como beneficio laboral

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Una pequeña pero interesante reflexión sobre "Los Aguinaldos" en las páginas de "El Diario Ilustrado" de Santiago, viernes 1 de enero de 1925. Existen muchas leyendas populares y hasta fantasías relativas al origen y la práctica de la tradición de los aguinaldos navideños en Chile. De hecho, algunos grupos políticos hoy se adjudican con desparpajo y altanería el "honor" de ser quienes supuestamente lograron que los trabajadores chilenos tuvieran este beneficio para las celebraciones de Fiestas Patrias y las de diciembre, cuando lo concreto es que el aguinaldo proviene de tradiciones religiosas y folclóricas, por un lado, y por el otro no estar establecido obligatoriamente en la legislación de Chile vigente en la actualidad, menos para el sector privado. El concepto del aguinaldo es amplio y antiguo, sin embargo, razón por la que se lo hace sinónimo también de los obsequios navideños dados entre Nochebuena y Epifanía, así como de misas y c

Casa Jeanne d'Arc: la tienda de la religiosidad navideña

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Casa Jeanne d'Arc ofreciendo sus Pesebres y Nacimientos en publicidad de Navidad de 1956, en los días previos a la Navidad. Una de las tiendas más importantes para la celebración de la Navidad entre los santiaguinos del siglo XX fue la Casa Jeanne d'Arc, en pleno centro. No era una tienda sólo para elegir obsequios o decoración pascuera como los grandes locales comerciales e importadoras de esos años, sin embargo: se trataba del principal lugar de ventas de imaginería y artículos religiosos de la ciudad y que, a fin de cada año, tenía por protagonistas a los pesebres, los retablos y los fanales con figuritas alusivas al Nacimiento de Cristo, la escena de Belén y la llegada de los Reyes Magos entre otros pasajes de los evangelios y un sinnúmero de complementos para la religiosidad del período. La Jeanne d'Arc había nacido en Valparaíso durante la primavera 1872 con el nombre de Casa Blas Ricardi, como se podía leer e

Un distrito pesebrero en Recoleta

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"Visita al pesebre", ilustración de la "Lira Popular" a fines del siglo XIX. (Fuente: "Aunque no soy literaria: Rosa Araneda en la poesía popular del siglo XIX" de Micaela Navarrete). La fe popular siempre estuvo en el alma de los chimberos. Antes de la adopción y consolidación comercial de la figura del Viejito Pascuero en Chile, a inicios del siglo XX, la Navidad en la ciudad de Santiago se celebraba fundamentalmente con rasgos tradicionales más genuinos, propios de la costumbre cristiana criollizada pero manteniendo también su esencia religiosa y espiritual. Estas características se habían ido forjando en tiempos coloniales y durante buena parte de la República, tal vez durante todo el siglo XIX. Prueba de lo anterior eran las famosas ferias navideñas de la Alameda de las Delicias, realizadas todavía hasta años del Primer Centenario, las ventas de pesebres y retablos en tiendas religiosas como la Casa Jeanne d'Arc y las cu