¡FELICES PASCUAS!

  La ciudad de Santiago en ilustración de "Nueva Corónica y Buen Gobierno" de Felipe Huamán Poma de Ayala, a inicios del siglo XVI. Se observa una visión idealizada de la ciudad, amurallada y dotada de grandes edificios, mientras tiene lugar la realización de un acto público de tipo militar y religioso en su plaza central. La Navidad o Natividad del Señor en el Santiago decimonónico había alcanzado un acervo bastante chinganero y popular, muy parecido al estilo adoptado también por las Fiestas Patrias. Incluía las “fondas”, el canto a la rueda y el protagonismo de los maestros folcloristas durante la fiesta. Sin embargo, el perfil derivado desde lo estrictamente religioso e incluso lo aristocrático hasta la misma celebración pascuera nacional, se forjaba también sobre el yunque de los largos años coloniales y republicanos tempranos, con la formación misma del criollismo, precisamente. Las formas, los protocolos, las creencias y las prácticas navideñas en gene...

La Pascua de Navidad mencionada como tal en el manuscrito original de la “Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile”, de Jerónimo de Alderete, obra de 1558. Aunque muchas veces haya causado controversias y algunas críticas rayanas en un tremendismo absurdo, el nombre que se da en Chile a la Navidad, a la que muchas veces se prefiere llamar Pascua (o Pascuas) como sinónimo de aquella, no tiene alcances de error. Es más: procede de legítimos usos españoles que fueron adoptados tempranamente en el país, sobreviviendo casi como lo haría un arcaísmo. Si bien el triunfo unificador de comunicación para masas y la enorme inmigración hispanoparlante recibida por Chile en tiempos recientes han hecho perder reinado al término Pascua entre generaciones más jóvenes como sinónimo de Navidad, la etimología ha dejado marcas a fuego que será difícil reemplazar. Sirvan de ejemplos evidentes los casos de la cena de Pascua , pan de Pascua , árbol de Pascua , Viejito P...

  "La Saturnalia Romana", obra de André Castaigne del 1900. Fiesta de la Antigua Roma que muchos consideran origen o influencia de la posterior Navidad cristiana. Echando cuentas, los orígenes de la Navidad o Fiesta de la Natividad de Jesús de Nazaret se pierden en las posibles mixturas del cristianismo con tradiciones paganas, por ese sincretismo no bien asumido ni aceptado a veces en la Iglesia. Lo que llegó a suelo americano era ya una tradición largamente formada y completada entre el culto religioso europeo y del oriente cristiano, recibiendo innumerables adiciones y complementos en el camino. Persisten también algunas dudas, las que no tardan en recibir respuestas, cruzando así un debate al que no siempre se llega a muchas certezas. Siendo la fiesta más importante de la fe junto a la Pascua de Resurrección y el Pentecostés, la Navidad ha sido, también, una de las más antiguas de los cristianos. Cuenta con una temporada central que comienza con la vísper...